Thomas Samuel Kuhn dan Paradigma Sosiologi

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang Masalah

Suatu teori ilmu pengetahuan, dapat dipahami dengan melihat cara atau model pemikirannya. Dari sini  paradigma berfungsi sebagai peta jalan dan panduan dalam mengkaji suatu ilmu. Yang mana paradigma membahas tentang suatu pandangan yang mendasar tentang apa yang menjadi pokok persoalan dari suatu cabang ilmu. Paradigma membantu bagaimana merumuskan tentang apa saja yang harus dipelajari, persoalan apa saja yang harus dijawab dan aturan apa saja yang harus diikuti untuk menginterprestasikan jawaban yang diperoleh.

Read More

Aliran Ahmadiyah

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

Aliran  Ahmadiyah adalah sebuah gerakan keagamaan yang dilahirkan  oleh Mirza Ghulam Ahmad di India pada tahun 1889. Lahirnya aliran Ahmadiyah ini adalah serangkaian dari peristiwa sejarah islam, yang mana munculnya aliran ini tidak terlepas kondisi umat islam pada masa itu. Dan setelah  Mirza Ghulam Ahmad meninggal pada tanggal 1914, setelah meninggalnya Mirza Ghulam Ahmad, Ahmadiyah terbagi menjadi dua aliran yaitu jemaah Ahmadiyah Qadiyan dan  jamaah Ahmadiyah Lahore.

Mirza Ghulam mengaku bahwa dirinya adalah Nabi yang di pilih oleh Tuhan dan mengklaim bahwa dirinya adalah seorang   mujaddid Islam.Mirza Ghulam juga mengaku bahwa dirinya adalah isa dan mengakui sendiri bahwa drinya adalah Nabi yang terbaik dari semua Nabi yang pernah ada.Dari latar belakang di atas dapat kami rumuskan beberapa masalah sebagai berikut.

Read More

Riwayat dan Pemikiran Plato

1.      1 Latar Belakang

Filsafat Barat muncul di Yunani, sekitar abad ke 7 M. Hal ini disebabkan karena orang – orang mulai berfikir tentang alam, dunia, dan lingkungannya. Mereka tidak lagi menggantungkan agama, karena mereka ingin mengetahui keadaan alam sesuai dengan eksperimen mereka atau hasil riset. Filsuf – filsuf terbesar di Yunani adalah Sokrates, Plato, Aristotheles. Sokrates adalah guru dari Plato, sedangkan Aristotheles adalah murid dari Plato. Namun ada yang berpendat bahwa sejarah filsafat tidak lain hanya komentar – komentar karya Plato belaka. Hal ini menunjukkan bahwa pengaruh Plato sangat besar terhadap sejarah filsafat.

Menurut sejarah bahwa Plato hidup dalam suatu periode gelap kehidupan politik Athena. Ia lahir pada masa pemerintahan otoriter dan militer sparta yang menghancurkan kebesaran dan masa jaya Athena di bawah Perikles melalui perang Pelopponesus. Plato banyak memunculkan persoalan – persoalan yang menyangkut kehidupan moral dan politik. Filsafat politik Plato membahas tentang segi kehidupan manusia dalam hubungan dengan negara. Bagi Plato, manusia dan negara memiliki persamaan yang hakiki, oleh sebab itu apabila negaranya baik berarti manusianya baik. Begitu juga sebaliknya, jika negara buruk maka manusianya pun buruk. Negara adalah pencerminan dari manusia yang menjadi warganya.

Read More

Biografi dan Nasihat Empat Imam Madzab

-->

Pengetian Madzab

Madzab berasal dari kata kerja (dzahaba) yang artinya pergi. Sedangkan (madzhab) adalah kata keterangan tempat yang berarti jalan. Adapun madzab menurut istilah ialah jalan pikiran (paham/pendapat) yang ditempuh oleh seorang imam mujtahid di dalam menentukan suatu hukum  islam dari Al – Qur’an dan Al – Hadist. Di dalam agama islam, sesuatu yang tidak diperselisihkan tidak menimbulkan madzab seperti :

a.       Rukun islam itu lima

b.      Sholat lima waktu itu wajib

c.       Zina itu hukumnya haram dsb.

Hal yang seperti itu namanya mujma’alaih atau sudah di jima’i atau disepakati, oleh kalangan ulama’. Disini tidak ada madzab, karena hal tersebut sudah diterangkan dalam Al – Qur’an dan sudah ketentuan dari sang Ilahi. Hanya saja  terjadinya perbedaan  madzab itu terletak pada fiqih. Hal yang seperti ini memanglah wajar, karena setiap orang memiliki pemahaman yang berbeda pada jaman sahabat. Bila sesuatu hal dalilnya jelas, maka terjadilah ijma’ (persamaan pendapat). Bila dalilnya kurang jelas, terkadang terjadi ikhtilaf ( perbedaan pendapat), lalu timbul madzab – madzab. Baik berijma’ maupun berikhtilaf adalah dibenarkan oleh Rosulullah, asalkan yang berijma’ / berikhtilaf itu ulama bukan orang bodoh.

Read More